時評摘錄/網文蒐集/心情隨想
博主注：對於柴玲，即使是六四民主運動的支持者，也很難有好的印象。但在品蔥上看的幾則評論也頗令人玩味。
—— by 品蔥 Meiji
看到她的近照，惊觉无法认得出，我还记得她那时候黑黑瘦瘦的样子。
我觉得她挺诚实的，她没有说出违心的话，她说的应该都是她自己心里想的，并没有什么上级指示。
柴玲无论怎样被各种势力丑化，我觉得她的意义在于给了我们一个真实的人，一个人究竟是一种什么存在的样本。
革命者是什么样子的？领袖是什么样子的，她都给出了一份清晰诚实的答案，一份只属于她个人的答案。
有谭嗣同那样的革命者存在，但你无法要求所有的革命者都是谭嗣同；
有秋瑾这样的巾帼英雄存在，但你无法要求所[……]
—— by 品蔥 令狐冲
真相并不是仅仅用来缅怀过去悲春伤秋的。
想要对未来的形势做出正确的判断，选择正确的道路，显然没有对于过去事物的经验是不行的，但如果经验是假的，那做出的判断一定是不可信的。
比如对于六四事件，广场上死了多少人，谁下令开的第一枪，学生有没有暴力行为，这些其实对于普通人没那么重要。但有了真相，我们可以总结到，专制政权一定会以最残酷的手段来确保政权安全，而单纯倚靠学生请愿、缺乏广泛组织的广场运动显然是无法阻止军队开枪清场的。
共产党本身是会用真相总结经验的，比如他们之后就开始对引发运动的学生社团展开扫荡，进一步对新闻媒体加强控制，显然是学了很多东西。然而如果当年的学生[……]
博主注：在github上看到一个收集reddit用户u/Spinkcat的言论的项目，此君发言与评论值得一看。这里节录他的部分发言。
—– 1.1 —–2019-06-22 08:13:04+08:00:
事实上确实不少商人、学生或科学家都是TG统战的一份子，背后反映的是TG想对所有中国人的高度控制，美国目前对华人的担忧基础在于TG，而不是华人本身，因为捆绑在TG的身上，所以华人失去了自我选择的余地。
真正要关注的其[……]
博主注：这个问题属于老生常谈，但常见的回答往往局限于审查因素。这里摘录另外的两则有意思的回答。
—— by 品葱 黑杰克
不要把艺术品都当成是文化输出的载体。
艺术品本身是为了表达美而存在的，又是艺术品可以发挥文化输出作用，此时文化输出只是艺术品的一个附加功能，并不是艺术品本身存在的基础。
人们只有在欣赏艺术品的时候感受到了美感，才能欣赏和喜欢它附带的文化价值。
反其道而行之，如果你让艺术品充斥了文化输出的意味，却又不能让人感觉到美感，那么人们也只会对这样没法带来美感的艺术品嗤之以鼻，避犹不及。
就游戏而言，就是不要把游戏刻意当成文化输出的载体。
游戏本身是让人玩的，游戏必须[……]