新默存|逃离俄罗斯

猫星蛮夷译者按:成千上万的俄罗斯人正在逃离动员。他们中有神有熊(兔),也不乏精英人士。安德雷和叶夫根尼,这是两个成功逃到德国的俄罗斯年轻人的故事。

安德雷最早是在献血站发现不对劲。他在莫斯科经常献血,因为这样可以抵消一部分房租。安德雷来自西伯利亚鄂木斯克,出身贫苦。他来莫斯科只是因为拿到了一笔[……]

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十一国庆档电影:中国主旋律大片专卖场上,流行的炼钢配方 – 端传媒 –

「“生命之火”四个字,象征着钢铁是共和国的生命。在这热烈、火红的画面中,工人们高喊着无主语的口号“万岁”⋯⋯」

郝建:哈佛大学费正清中心合作研究员

10月16日的中共二十大日程,让中国大陆电影在今年加强重视政治宣传档期;各层党政宣传机关部门的加强力度与谨慎行事下,内地文艺气氛在临近十一时紧张、亢[……]

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量子学派|人民经济=人民没经济

1 虚伪圣殿,会走向地狱

一座虚伪的圣殿,最终一定会走向地狱。

温铁军教授提出一个经济学概念:人民经济。

一石激起千层浪,争议声四起。

有些人听得兴奋,感觉幸福今晚就来敲门。

也有一些人内心一激灵,这又是什么风声?

在这样敏感脆弱的时刻,更多人担心这可不仅仅是学术探讨[……]

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灵长类动物学家理查德·兰厄姆:进化科学的教训在于要认真对待男性的暴力 | 专访

采写 | 尹清露

编辑 | 黄月

高迪是一只来自坦桑尼亚贡贝的雄性黑猩猩,1974年的某天,当他在树下进食时,被其他派系的雄性黑猩猩们突然袭击并折磨致死。这一殊死搏斗被灵长类动物学家理查德·兰厄姆(Richard Wrangham)记录在1996年的著作《雄性暴力》中:

“高迪慢慢地抬起身子,[……]

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木偶之秀美与熊之神性——克莱斯特对古典美学的解构

任卫东|文

内容提要:以席勒为代表的古典美学,将秀美理解为感性与精神性成功协调一致的表现,是对人之构想的理想标准,是人通过审美教育,克服异化、重构人的整体性,最终达到的完美状态。在《论木偶戏》中,克莱斯特借助木偶与人类舞者的比较,展现了木偶所体现的人永远无法企及的秀美,否定了人达到秀美的可能性。在[……]

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