再見韓國瑜,再見蔣經國

—— by 江昺崙

韓國瑜的暴起暴落

韓國瑜人生最巔峰的時刻,是在2019年3月29日,他到中國公開會見澳門及香港中聯辦、香港特首林鄭月娥,回台之後,被隨扈們高高抬起,在機場接受支持者熱烈歡迎,很像明日即將登上總統大位一般,意氣風發。

當時他應該無法預料,會見中聯辦主任及林鄭月娥帶來「一國兩制」的後續效應,是造成了他在2019年由盛轉衰的遠因,仿若被隨扈高舉之後,又重摔下來。

隨著香港在六月爆發反修例抗爭,台灣人對於一國兩制的恐懼加深;更因為2019年元旦新年,習近平發表《告台灣同胞書40週年講話》,將一國兩制與九二共識劃上等號,導致蘇起傳授給韓國瑜的「九二共識」盾牌也發揮不了作用。

[……]

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伊朗的所谓世俗化

博主注: 一家之言,仅供参考

—— by mitbbs lgw

首先说一下,伊朗可不是中东的世俗化国家,相反是中东最保守的国家之一,和沙特在伯仲之间,现在沙特出了一个MBS,对沙特的改革力度还是蛮大的。虽然他分尸了那个记者,但他还是沙特世俗化的一大推手。所以现在沙特还有点亮,伊朗在毛拉们统治下没一点光亮。

举几个例子吧,伊朗的宗教警察就不说了,妇女权利不说了,说的人太多了。去年10月伊朗还因为宗教警察阻止女人进场看国家队比赛爆发骚乱。

1,伊朗的学校要拿出30%的时间学习宗教课程,雷打不动。这一条是没有学校敢不执行的。不利于宗教的课程自然也是不用学习的。这点在中东国家现在已经算[……]

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聊聊伊拉克什叶派和苏莱曼尼之死

博主注: 一家之言,仅供参考

—— by mitbbs lgw

应网友要求讲讲伊拉克什叶派,估计绝大多数网友并不知道。

1,阿亚图拉们

美国为啥认为什叶派更危险,因为什叶派和天主教类似,不过是有多个教皇,逊尼类似新教,没有一个集中的教职系统。

什叶派的教皇可以理解为大阿亚图拉。只不过什叶派的大阿亚图拉有很多。大多数大阿亚图拉不关心政治,但关心政治的大阿亚图拉号召力极强,比如霍梅尼,哈梅内伊都是大阿亚图拉。鲁哈尼不是大阿亚图拉,他要接哈梅内伊的班,就要晋升大阿亚图拉,这事就愁死老哈了。

什叶派教徒不是追随哪个国家,而是追随大阿亚图拉。什叶派的大阿亚图拉们平时住在哪里呐[……]

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Re:「我想統一中國,讓中國變成一個和平國家」

博主注:這篇回復節選自PTT上《德國之聲》專訪周錫瑋全文:「我想統一中國,讓中國變成一個和平國家」的一則回復。在反攻大陸已經接近事實破產的當下,這一番浪漫且悲劇化論述,應該代表了部分華統派的心聲,雖然受衆越來越少。

—— by PTT (有刪節和修改)

周不曉得是不是學畫畫的關係?

才造成他骨子內充滿了如此的浪漫色彩?

他對德國記者問題的回應,

甚至可以說是希臘悲劇英雄人物式的悲鳴了。

周的想法就是:

明明我們才是正統,

我們才是主張民主、自由、人權立國的民主社會,

我們要作的是去跟對岸溝通、感化他們,把他們引導到民主的一端來。[……]

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大象公会|为什么看病住院要避开年底

按:今天,医患关系已成为定期的热点话题,但是,舆论往往停留在如何保护个案中的具体当事方,事实上,医患关系紧张,是医疗保障系统带病运行的结果。

从供需上看,医保预算投入严重不足,但这是各国常见的问题,而将矛盾系统的传递到医患关系这个终端,却是中国独有的现象。

小医院把病人往大医院推,各医院都想方设法推荐自费项目,有医保卡的患者比自带现金的更难住院,早已是半公开的潜规则。以至于,有人总结出这样的经验:住院最好是在年初,不要在年底。

为什么有些患者会在医院遇到各种推诿,为什么有些医院会拒绝医保患者住院,为什么会出现过度治疗,为什么医院会推荐自费项目…这些问题是怎么产生的?

我们今[……]

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转载:割头分析,长文,不吐不快

博主注: 鉴于全国各地医保政策并不一致,例如急救室花费是否属于报销范围,可能部分分析细节并不符合实际情况。但本文依然是目前墙内对于医院割头这一恶性事件最清晰的分析文。由于本文作者尚在墙内,这里隐去出处。

1.杀人动机?

泄愤。泄愤的杀人手法100%伴随残暴。

2·愤从何而来?

不能入住。
医疗同行或者有过住院经历的人应该都知道,卡在急诊抢救室的病人,每天产生的费用都是不能报销的,哪怕你是离休老干部,平时住院看病一分钱不花,但只要在急诊,每一袋水,每一项检查,都是自掏腰包。被卡在急诊室半个月不得入病房,家属在费用支出方面心理落差太大,一边想着如果入住就不会花钱,一边急诊室每天要花钱,容易拒绝支付[……]

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秦晖:“一日总统”沃罗申

多元和多变的“爱国者”

罗马尼亚、匈牙利、保加利亚以及芬兰,都是二战前已经存在、以后继续存在的“民族国家”。这些国家内部虽有左、右各派,对外也会各自押宝找靠山,但除了国内的少数民族外,主体民族的“国族认同”还基本是一致的。“民族主义”与“爱国”也有大体一致的内涵。无论正常的还是“极端”的,至少在历史领土归属这类问题上有共同的倾向性。

例如在芬兰,如今即使左派也不会认为苏芬战争中苏联是正义的。而在罗马尼亚,对于今日是否还要争取比萨拉比亚回归会有不同意见,但对于1940年苏联夺走比萨拉比亚这件事而言,即便左派也不会认为那是对的。

而前东欧地区“民族主义”争议更大的,还是那些战前并[……]

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