作者:喬治·凱南
1947年
第一部分
我們今天所看到的蘇聯政權的政治性格是意識形態和環境的產物。意識形態,是蘇聯現今領導人繼承自該黨政權的革命運動源頭;環境,則是該黨在俄國執掌了將近三十年的政權。想弄清楚這兩種因素的相互作用,以及各自對蘇維埃行為的相對影響,是最困難的心理分析工作。儘管如此,[……]
時評摘錄/網文蒐集/心情隨想
作者:喬治·凱南
1947年
我們今天所看到的蘇聯政權的政治性格是意識形態和環境的產物。意識形態,是蘇聯現今領導人繼承自該黨政權的革命運動源頭;環境,則是該黨在俄國執掌了將近三十年的政權。想弄清楚這兩種因素的相互作用,以及各自對蘇維埃行為的相對影響,是最困難的心理分析工作。儘管如此,[……]
博主注: 本文摘录了PTT DummyHistory 相关数个讨论串的有趣回复。
—— by PTT
蔣介石把孫文捧上神壇 把孫文捧為國父
要沒有蔣介石 孫文就不是國父
這個敘述是對的
蔣介石錯就錯在對輿論的掌控和把握不足
他把孫文捧得太高 反而讓蔣介石[……]
博主注:第一則回答更代表網絡討論的主流意見,89運動與如今新的香港運動有明顯的傳承關係,其失敗也給如今的香港抗爭者帶來了堅持訴求,保留武力的經驗教訓。但第二則呈現了另一種角度: 89的學生身份更加接近於“太學生”,可以算是一種“體制内”的抗爭,運動訴求也較爲寬泛抽象,自然會選擇相信當局,放棄武力的路[……]