時評摘錄/網文蒐集/心情隨想
辜朝明亲眼见证了日本经济泡沫的破灭，并在美国金融危机期间因《大衰退》一书而举世闻名。他反复阐述的“资产负债表衰退理论”，是理解经济长期停滞（stagnation）的一个重要视角——当企业因资产泡沫破灭导致资不抵债时，就会将现金用于还债而不是投资，这导致了整体经济的萎缩。
最近一年，“辜朝明”的名字被越来越频繁地提起。
一方面，他出版了新作《被追赶的经济体》，其中提出，企业不进行借贷的一个原因是，本国缺乏具有前景的投资机会。在不发生技术革命的背景下，企业通常会将产业链转移到成本更低、资本回报率更高的国外。
另一方面，辜朝明的重新走热与愈发复杂的宏观经济形势有关——企业与家庭压缩[……]
—— by X 劉仲敬
娶不到妻子的老兵是國民黨的鐵票庫，現在已經無法動員山民女性嫁給他們了，淪陷區的粉紅收屍隊是為數不多的選擇，對他們非常重要。性是階級鬥爭的集中體現，對比一下病殘白人是很容易得到泰國和所有第三世界女性倒貼的⋯⋯如果中華民族不存在，底層藍（韓國瑜所謂苦人多）就走投無路了，對比一下窮白人才受不了黑人解放，上層階級反而是無所謂的。[……]
在一座中原小城的富士康，女工们辛勤工作15年，只为熬社保。这是一个漫长的过程。有人坚守忍耐，有人无奈退出，还有人像浮萍一样，从来没有进入过这个制度。
文｜谢紫怡
稳定的女工
早晨8点，河南济源富士康园区外的十字路口，会出现一幕特殊的场景。
一群电动车大军浩浩荡荡地穿行马路，半分钟后，绿灯已经转为红灯，队伍还没完全通过。汽车车主们停在斑马线内，心平气和地等待着这些上班、下班的富士康工人们驶离。
富士康早晚班的工人们，骑着电动车交接，是这座河南小城特有的早高峰景象。女工李彤彤是其中一员，她骑一辆裹着挡风被的电动车，准备下班回家。
前一天夜里，李彤彤和检包线上的五位同[……]
这个春节，有一部来自韩国的电影同样引人注意——《首尔之春》，它在十万多人的评价下获得豆瓣8.8的高分。
这部电影以1979年韩国的双十二政变为背景，用影像语言再现了韩国政治史上浓墨重彩的一笔。它节奏紧张，结构巧妙，哪怕已经熟知那段历史，依然会为影片中的每一次转折，为人物和家国无可避免的命运而震颤。
这不是韩国电影第一次大胆尝试，《华丽的假期》、《辩护人》、《出租车司机》以及《1987》，都以不同角度反映了韩国民主转型的历程。今天的文章来自政治学学者刘瑜，她将以韩国电影为切入点，为我们讲述近现代韩国政治观念水位的变化。
作者 | 刘瑜
来源 | 看理想原创音频节目《可能性[……]
—— by weibo 庄时利和
关于为什么要禁止师生之间的性接触，说一些常识。
1. 学生不能与老师发生性关系，核心原因是不能「同意（consent）」
同意指的是双方都允许发生性关系，必须在不被胁迫的情况下给出回答，并且一方想终止的话性关系就需要终止。
哪些人不能给予同意？未成年人、因为药物/酒精失去行动能力、睡眠中失去知觉以及有严重精神病的人群，通常被认为是不能给予同意的。这应该不难理解。
同时，不平等的权利地位情况下，例如公司的上司和普通员工，学校的老师及其学生（无论是小学还是大学），通常也认为无法自由的给予同意，因为可能利用身份特权进行胁迫。
2. 所以以[……]
摘要：里尔克与策兰诗歌之间的关系研究是国内外学界一直以来的研究热点和难点。本文从里尔克、策兰的“玫瑰”诗入手，管中窥豹地探究里尔克对策兰的影响及其策兰的创造性转换。通过文本细读，进一步揭示策兰如何通过有意地引用里尔克的诗歌意象，进行了脱胎换骨地改造，就此汇集成了德国现代文学“否定性抒情诗”的一股清流。
关键词：里尔克 策兰 玫瑰诗
里尔克（Rainer Maria Rilke,1875-1926）与策兰（Paul Celan, 1920-1970），常常被称为20世纪德语抒情诗歌的两大高峰。
他们是哲学家最感兴趣的诗人，海德格尔、伽达默尔、布朗肖、巴尔塔萨、德里达、列维纳斯都[……]
摘要：法国现象学家梅洛-庞蒂和利科对笛卡尔《第一哲学沉思集》一段文本的解读涉及现代性进程中人的有限性的提问法。要研究人的主体性，不可能不充分考虑人的有限性。人有其神性、心性和物性。人的有限性反映在三者之间的各种张力中，充分体现了我思与我能、无性与物性的辩证法。有必要清理人的有限性问题从早期现代哲学向后期现代哲学的演变，这同时涉及在前者中康德哲学与笛卡尔哲学之间的同中之异、在后者中利科哲学与梅洛-庞蒂哲学之间的异中之同。笛卡尔哲学承认有限理性但仍然追求无限理性；康德哲学用有限理性取代无限理性；梅洛-庞蒂哲学和利科哲学承认理性与非理性的张力，进而以有限性取代有限理性。尽管利科哲学力主经由解释学的迂[……]
在老师们看来，他们正从崇高的“园丁”滑落为忍气吞声的“保姆”。对家长的态度，有理解，也有委屈。
特约撰稿人 刘问昭 发自新加坡
“每天上完课后我脑仁儿疼。”离开校外教培机构后，罗琳开始在公立学校教小学生写话课（注：针对低年级学生的口头与书面语言训练）。虽然就职于一线城市一所区里排名靠前的小学，罗琳在教学时也躲不开每个班都有的“顽劣学童”。
传统的被一定程度默许的“体罚”，早已被正式文件和师德师风的道德训令禁止，而崛起的80、90后中产家长们对学校和老师的期待也和父辈一代相去甚远：从“虎爸虎妈望子成龙”到更重视孩子在学校的心理感受。
师生关系、家校关系正在重塑。在学校老师看来[……]