美国18-29岁民主党选民，最关心的问题排名：通胀，医疗，住房，枪支暴力……巴以问题排第十四位。
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贺念 | “存在的建基者”：海德格尔论诗人对民族共同体的历史性意义
摘要：海德格尔将“自身”（Selbst）作为“人是谁？”这一问题的追问基础，并指出“我”与“我们”都同样源初地奠基于“自身”之中。因此，“本真性的我”与“本真性的我们”一直是海德格尔哲学思考中并行不悖且不可分割的两个同等重要的维度。通过对海德格尔 20世纪 30年代的文本更深入的研读，我们发现海德格尔的诗学所强调的另一个维度被我们所忽视了，诗人不仅建基供个体此在诗意栖居的家园，而且也建基本真性的民族共同体。
关键词：海德格尔；自身；民族；诗人；存在的建基者
在对海德格尔美学思想及相关诗学问题的探讨中，诗人的道说为何以及如何指引人在大地上的诗意居住成为人们关注的核心问题。诗人通过倾听[……]
政治极化一定是坏事吗？
编者按：作者认为，过去的政治极化研究大多认为观点极化会导致社会凝聚力和团结程度降低，但却忽视了其中的权力不平等。本文重新审视了极化产生的原因，并点出：边缘群体为了促进社会平等而反对先前主流群体，可能会表达激进的观点以导致极化。因此政治极化不仅不一定是坏事，还可能代表着社会平等和正义的趋势。
摘要：
学者们越来越多地指出，政治极化是对民主的核心威胁–并认为技术平台是造成极化的关键因素。与此相反，我们认为，只有在不平等被忽视的情况下，极化才能被视为对民主的核心威胁。这篇文章的核心理论主张是，政治身份或多或少地映射在社会群体上，而群体又位于社会结构中。因此，学者们必须分析嵌入权力关系中的群体，[……]
没有什么比一个明显不白痴的人露出的白痴笑容更令人生畏的了。
— 埃里克·弗兰克·拉塞尔
Nothing is more intimidating than an idiotic grin worn by a manifest non-idiot.
— Eric Frank Russell
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徐闻见：不倒的巴别塔
原文刊于《上海文学》2024年3月号
徐闻见
德国警察转过身来，一手握住腰间的枪支，一手挥向车门，朝我怒吼。
我愣住了，没听懂他喊的是什么。
前一秒，我正抬头核对座位号，没意识到自己已经入侵了警察身后的防范区。现在是深夜十一点，我只想快点落座，舒服睡上一觉。可堵在过道里这位精瘦黝黑的小个子警察，显然并不打算让我如意。
他再次重复了一遍警示动作。没等我开口，就以强大的气场胁迫我下车，嘴里不停念叨着我听不懂的德文。接着，他故意将身子倚在门框上，用手撑住门框另一边，形成一道人形挡门，身体力行地告诉我：给老子下车。
欧洲的大巴总是毫无例外地晚点，我已经在一块简陋的站[……]
戎默｜微波何地更通词：古诗文疑义谈片
文︱戎 默
眼波与微波
水波常用来比拟美人的目光，盖由水波盈盈，澄澈明亮，正如美人之含情脉脉。这个比喻古诗词中多有，像屈原《招魂》之“嬉光眇视，目曾波些”、李煜《菩萨蛮》“眼色暗相钩，秋波横欲流”、王观《卜算子》之“水是眼波横”之类皆是。以至于后世古诗词的解读者，在看到水波之类的表达时，也会不由自主地想起美人的眼波来。最近读到《元明清词鉴赏辞典》解读赵文哲《凄凉犯·芦花》一阕中“沧江望远，微波外，芙蓉落尽秋片”句，说：“‘微波’，此指微小的波浪，但该词又可指女子的眼波，三国魏曹植《洛神赋》就有‘托微波而通辞’之句。”该词首句云“沧江望远”，微波双关为眼波，着一“望”字，倒也不错，只是所引《[……]