時評摘錄/網文蒐集/心情隨想
节选自[美]蕾切尔·西蒙斯《女孩们的地下战争》
早期针对攻击的研究实验几乎不会安排女性参与，由于男性往往会表现出直接攻击行为，研究人员便总结这是攻击的唯一方式。在他们的观察研究中，其他类型的攻击均被理解为偏离常态或直接忽略不计。针对霸凌行为的研究也继承了早期攻击研究的漏洞。
大部分心理学家会关注挥拳头揍人、威胁或挑衅等直接攻击行为。科学家对攻击行为的衡量，也是在几乎无法观测到间接攻击行为的环境中进行的。透过科学家的眼睛看女孩的社交生活，似乎一切风平浪静，波澜不惊。
1992 年，终于有人开始质疑这些表象之下到底藏着什么。那年，一个挪威研究团队公布了一项史[……]
[……]
几乎没有人怀疑ChatGPT这类大语言模型构建的人工智能将改变世界了。那么AI对人类社会最根本的改变会发生在什么领域？答案很有可能是：教育。
ChatGPT公开发布以来，不断有质疑声认为孩子们可能会利用AI帮助搜寻资料，乃至代写论文、代写作业。到1月初，因为“担心GPT对学生学习的负面影响”，纽约教育局宣布：限制在纽约市公立学校的网络上使用ChatGPT。也有一些教育机构看中了人工智能能够为学生个性定制课程的能力，决定依靠GPT技术打造教师的课堂助手。
而在国内，不少人开始担忧：刷题式教育在未来还有优势可言吗？教育行业在这样的情况下会迎来怎样的挑战？GPT的冲击给教育行业带来什么样[……]
60年前的“婴儿潮”将掀起如今中国快速老龄化的进程。越来越少的子女与人口众多、日益年迈的老人，成为居家养老突出的矛盾。本刊专访全国老龄工作委员会原副主任、复旦大学老龄研究院副院长吴玉韶，由他讲述，在厘清政府、社会、个人的责任中，如何发掘、调动老年人消费意愿。
记者｜刘畅
三联生活周刊：从2020年以来，中国的“60后”逐渐退休。“婴儿潮”下的人群开始步入老年，会对中国社会的老龄化起到怎样的影响？
吴玉韶：上世纪“三年困难时期”结束后，是我国的第二次“婴儿潮”。1959年至1961年，我国出生人口分别是1635万、1402万和1200万。而三年的“婴儿潮”中19[……]
博主注：哈哈，深有同感。
—— by douban Prunus d
社交媒体的一大作用，是将许多“再生产”的活动，变成了“生产”活动。
什么意思呢，就是你工作完了去吃饭、锻炼，享受了好吃的，放松了身心，你的身心获得了恢复，可以再次投入生产，即“再生产”。
但你想发圈，发书，那么你的再生产活动就部分、甚至全面变成了生产活动。你要考虑到怎么找店探店，怎么拍照，怎么写文案，这啊那的，你成为了内容生产者。有时候为了这些生产活动，甚至要牺牲自己的感受，例如拿着手机拍演唱会，举着累不说，你花了那么多钱结果是在透过小屏幕看演唱会，就有点不值了。
而生产的价值是谁获得了呢？你可能获得了[……]
[……]
本文摘编自《走进宋画》
副标题：10—13世纪的中国文艺复兴
作者：李冬君
宋画好在哪里？近代画家黄宾虹曾如此评价：“唐画如面，宋画如酒，元画以下，渐如酒之加水，时代逾后，加水逾多，近日之昼，已经有水无酒，不能醉人，薄而无味。”作家西川说：“我对北宋绘画的热爱甚至超过宋词。在伟大这个意义上，唐诗和宋画是可以连在一起的。”足见宋画之卓尔不群。
历史学者、《走进宋画》的作者李冬君，用“文艺复兴”的眼光定格中国宋朝。从汴京到临安，从10世纪中期到13世纪后期，宋代绘画艺术带来的人性解放，始于“士人群体”独立人格的形成，他们成为宋朝人文审美增长的主力军。书中她进行了一番大猜想：[……]
[……]