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李凯航评《文化殖民与都市空间》｜日本式“东方主义”的连锁与重构
文︱李凯航
“为了挑起这一使命的重担，明治以后的日本必须做出多深的忏悔和赎罪、清算和整理啊！这一点如果不诚实地、仔细地思考的话，东方的盟主最终将会堕落成一个拜倒在欧美式虚伪下的追随者。对于我们来说，必要的并不是趾高气扬，而是深沉地默默地劳动。”
1922年，在欧洲求学的哲学家阿部次郎（1[……]
中国农村“外嫁女”如何争取土地权益
王月眉
2024年9月9日
这些妇女来自不同的村庄，上午10点刚过，她们就聚集在当地的农业农村局门外。其中一位有一份做肠粉的工作，上午专门请了假前来。一位是旅游从业者。还有一位刚退休不久。
她们一共有九人，在仔细地检查了文件后，她们走了进去。在一间灯光昏暗的办公室里，她们把三名官员紧紧[……]
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不要妖魔化“川粉”
纪思道
2024年9月4日
民主党人最近收到的建议中，最好的一条出自比尔·克林顿在民主党全国代表大会上的演讲。
首先，他告诫不要傲慢：“我们不止一次见过，在我们认为十拿九稳的时候，我们被虚假问题分散注意力或过度自信，丢掉了选举。”两位克林顿对此都有切肤感受。
其次，与此相关而且更[……]
把人当人，不把人当人，分别意味着什么
一个正派社会首先应当是不羞辱人的社会，管辖机构不羞辱被管辖的人民，人民之间也不相互羞辱。这是阿维沙伊·玛格利特在《正派社会》（The Decent Society）当中提出的观点。在这本书中，他以此为基础构建了他的社会哲学。他从对各种形式的羞辱所产生的腐蚀作用的分析开始，讨论了如何做一个体面的人，如[……]
带父母去看精神科的年轻人
杨晓倩
身体衰老会带来精神的塌缩。社会老龄化程度加深带来的危机之一，即是老人群体在面对身体疾病增多的同时，遭受精神疾病的摧折。
走进精神科
蒋悦的父亲今年70岁。2017年年末，六十岁出头的父亲开始出现明显异常。东北地区已入深冬，路边的植被掩盖在厚厚的积雪下。叫父亲起床，成了蒋悦家[……]
生活在县城：扎根与漂泊之间 段弄玉
县域城市化所带来的人们的生活状态应该是介于“根系式生存”与“漂泊式生存”中间的某种状态。
文｜段弄玉
口述｜白美妃
2014年暑假，作为北京大学人类学专业的博士生，白美妃跟着学校的研究团队来到位于山东半岛中部的山县（化名）。这是出生于苏南县城的她第一次来到一个家乡以外的县城。山县的“乡土气[……]