—— by X 慕容雪村

李克强值不值得悼念是一码事，民众借悼念來表达什么是另一码事。

八九学运最初的由头是悼念胡耀邦，但沒过多久，民主女神像就立起來了。

其实胡李本是一路人，都是共产党员，胡就算好点也很有限。不过，当千万人以悼念他的名义走上街头，他是什么人就不再重要了，重要的是人们到底为什么走上街头。
被悼念的李克强不再是李克强，而是某种寄托。

在许多人看来，李克强是最后一个可能制约习近平的人，是这疯狂列车上的最后一道刹车片。『习下李上』的传言之所以风行一时，也和这种心理有莫大干系。

虽然无所建树，但在习的衬托下，他的沉默和平庸也都成了优点，被说成是『相忍为国』和『忍辱負重』。

在某些人的想像中，李克强一直是屈辱又痛苦地陪侍习近平左右，所以那些与体制有共情的人更愿意体谅他的艰难处境，『换了是你处在他的位置上，你会做得更好吗？』

这话十分常见，但不值一驳。重要的是，这种共情会引发普遍的响应，从流传的文本來看，许多人悼念他都是因为他的『屈辱』和『有志难申』。

他的猝死引发了许多难以证明的理论，在人心思变的当下，这些理论也并非全无用处，很可能有些人就是因这些理论而走向合肥老宅。

在习近平治下，未來中国一片灰暗。虽然这与李克强之死沒多大关系，但在人们想像中，『有他在总会好一点』。在这个意义上，人们悼念他，也是在悼念中国不曾拥有的美好时光。

对世道的不满、对未來的绝望、对李克强『屈辱生涯』的同情，再加上对习近平的憤怒，以及对相去不远的3年残酷防疫的憎恶，让猝然离世的李克强获得了过高的赞誉，也让很多人手捧鮮花走向他的故居和旧游之处。可以想像，其中一定也有很多脑残粉和跟风者，不过这不重要，社会运动总是会引来形形色色的人。

这场『鲜花革命』能持续多久？会不会引发更大规模的反抗运动？

我个人觉得可能性不是很大。不过，就算这场运动终结于此时，它一定也加重了习政权的负担。

另外，社会运动是无法预测的，弥漫在中国的憤怒和不满的情绪，就是社会运动最好的土壤，就算今日不成，还有来日。这次不成，还有下次。