博主注：玄学就是构陷他人最佳的手段之一。
—— by douban 大生
1、
早上很想写这篇文。
但是白天跑出去一天，晚上再回来，就懒得写了。
主要原因是：我觉得那些毫无根据的猜测都太荒唐了；网上回应那些胡乱猜测的文章都说的挺好，甚至一条一条都给出回应了；甚至有人都把淘宝同款井、井盖搜出来；有人还去现场证明井里面有抽水泵，确实是抽水的水井……
然而依旧无济于事，网友们还是满怀正义、更愿意相信他们一开始的猜测。所以我有点懒得写了。
不过呢，昨晚我录了个小视频，把这个事，从“玄学”本身的语言开放性、阐释空间大的角度，解释了下——由于视频时间原因，以及一些内容不太适合在视频表达，因此只回应了那些神棍的三条猜测。后来想想，还是应该把视频没说的东西，用文字写下来，也算个完整的回应。
然后，这事就不想再花精力了。
毕竟留言辱骂的都是玄学大师——尽管他们连“为啥圆的东西，五行就是金”这个问题都不知道，就跑来骂我”收钱了、屁都不懂“。
2、
玄学的语言系统是开放的，因此解释角度也是自由的——只要保持一定范围的统一性，看起来就十分有道理。
因此，只要你愿意，只要你相关知识足够丰富，面对同一个现象，你想往左阐释就能解释为左，想往右解释就能解释为右。
好比我案头的水盂。可以说它为金——因为是瓷的、是圆的；也可以说它为木——因为是绿色的；也可以说他为火——因为上面有花纹；也可以说它为土——因为陶瓷也是土烧的；因为是水盂，并且“坎陷”，因此你也可以说它属水。
一个水盂，同时具备金木水火土五种属性，到底怎么阐释？怎么定性？就根据你的需要来了。
3、
这里多说一句。即便同样搞玄学，也分搞学问的和跑江湖的。
把玄学当学问研究的人，有一个起码的诚实的品质。就是他会先确定一个预设前提，然后在这个前提下，进行阐释。如果阐释错误，他就承认错误。——这样的态度，是诚恳的、认真的，也是玄学之所以能有各种理论、体系，看起来也像一门学问的原因。
举个例子。好比射覆——就是猜东西。（以水盂为例）诚实的人，在阐释的时候，会明确从材质、形状、用途、颜色…各个角度，进行分析。并且每个角度，只能有一个明确的属性。
这样综合之后，答案所指就会相对明确。那么，也就有了“命题判断”，就可以被证真、或证伪，在逻辑层面，起码是自洽的。
而跑江湖的神棍则不同。他们则会利用这种可以多角度阐释的特性，随意更换前提、概念，最后得出无法证伪的、可随意阐释的答案。这说到底，就是话语术。
4、
当然现实情况是，许多跑江湖的，多多少少懂一些相关知识，因此，糊弄外行是很容易的。
不过，就内在特质而言，他们和研究玄学的相比，缺乏最基本的一条特质——诚实。
他们不会认错。他们会用各种阐释、用各种理由，来证明自己永远正确。
举个例子。
你问神棍：我办某件事能不能成啊？
神棍起了一卦，说：“能成”。
结果你没办成。——这时候，诚实的人，会承认自己判断错误。
但是神棍不会，他会利用阐释的开放性，来继续找理由。他说：“卦象没错，应该是你今年八字流年不利影响了你。”
但是把你八字拿来一看，八字挺好啊——这时候，诚实的人，也会承认自己判断错误。神棍会继续找理由：“那应该是你家房子风水不好影响了。”
去你家看看，风水也没挑出啥毛病？他又说：那是你办公室风水不行。
去了办公室，也没啥事。他会说你祖坟有问题。
如果你家祖坟也没事。他就会说，是你前辈子的冤亲债主跑来讨债、再不行说你冲撞了黄大仙……
总之，一定能给你找出个理由来，让你哑口无言。
5、
所以，任何学问、行业都一样，糊弄外行很简单，但是只要你了解，就能一眼分辨真假。比如豆瓣上有些经常报道地狱新闻的大师，就是一眼假的神棍。
6、
回到林生斌的这口井上来。
因为玄学的语言开放性、阐释系统的多样性，只要你知识足够丰富，真的是想把它说成好的、说成坏的，都没问题。
只要你预设一个“坏”的大前提，只要足够脸皮厚，在接下来的所有环节，都选择“偏向恶的阐释”，就可以了。
比如，说“那口井打了181米。181米是18层地狱多一层，这多恶毒”！
其实，只要我愿意，别说181米，你不管打多深多浅，我都可以解释为坏的意思。
181米——是比18层地狱多一米，恶毒；
180米——打井打18层地狱，恶毒；
179米——故意不打到18层阴曹地府，就是让亡灵不上不下，无法轮回，恶毒；
你说打110米——十一层地狱，石压地狱，专压小孩子，恶毒；
160米——十六层地狱，火山地狱，生前火烧，死后继续火烧，恶毒！
……
反正只要我愿意，脏水一定能泼给你。
7、
再比如，八角井，是八卦阵？
哈哈，任你几角，我都给你解释成镇魂的！
八角井——八卦镇魂；七角井——七星镇魂；六角——六道轮回、六芒星镇魂；五角——五星镇魂；
那打口方井四角——为啥是四角不是其他呢？有玄机，三个孩子一个娘，刚好是四个，四边四条石头，各压一个可怜的亡魂！
你说圆的总没法说了吧——有！圆的，就是紧箍咒、金刚圈，套住亡魂上不来，不能超生。
8、
还有说莲花的。
其实莲花、八卦，早已经都从宗教的神秘性，演变为某种非常常见的民俗符号了。尤其在民间宗教佛道互相影响的情况下，这些符号早就含有了某种吉祥寓意。
有莲花，你说是镇邪；没有莲花，你又会是：庙里的水井，上面一个图案都没有，连个莲花都没有，这肯定有问题！
有井盖，可以说盖住不让灵魂上来；没井盖，可以说方便日月光照，不让其凝聚成恶灵~~~总之，咋说都行！
9、
说的还比较多的，是“童臻一生”字没有三点水。
这个，极有可能是工人的疏漏。大家其实只要有生活经验就知道，这种事太常见。
话说回来，童字没了三点水，可以做文章；真的有了“潼”字呢？一样可以说啊：他们把孩子的名字刻上去，这还不足以证明一切嘛？
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再有就是”一生“为啥 刻在一起。
这个很简单，八个格子，后面还有个“甘露泉”三个字。“甘露泉”“林潼一生”两个名字，怎么处理在八角井上？
对称处理呗~~~~
这样名字也能分开，也不至于混淆，也符合最基本的文化习惯。
一生两字比较笔画简单，并在一起很正常。
当然，“一生”刻在一起你可以说是——寓意一生不能出头，恶毒；
不刻在一起呢？一样可以解读。网上有个网友已经给了最牛神解读。他把甘露泉、林童一生合起来念，成为“一生镇童泉露干”。
我表示····大神，请收下我的膝盖！！！！如此纯熟的文字技巧……不去搞文字獄，简直太屈才了！
11、
其实，我们用一些常识，想想那些东西，尽量往正常角度理解，就都没事了。
比如打多深的井，和地理位置、水位有关；什么形状图案，和文化背景、审美习惯有关；少了三点水，和偏僻字、工人倏忽有关；“一生”刻在一起，和内容布局有关……
当然，我的“理解”未必就对。
但是，林生斌只是一个普通的、失去家人的普通人。我们和他没有深仇大恨，他对我们没有半点威胁，为什么把他想的那么坏呢？为什么不能用最简单、最直接，善意一点的心态，去理解这些行为呢？
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此外，玄学和科学最大的不同，就是不可证真、不可证伪。
我说我家小七上辈子是皇帝，上上辈子是狮子，谁能证真？谁又能证伪？这压根没办法证真证伪。
所以，自古以来，玄学就是构陷他人最佳的手段之一。因为这东西不能证伪，只要扣在你身上，你百口莫辩，根本无法自证清白。
所以，合理的办法，应该是“举证原则”。
谁有合理的玄学证据，谁拿出实锤证据，把他送上法庭。
不是有人信誓旦旦，说自己下地府见到林生斌妻儿的亡魂了么？那你把亡魂带上法庭；实在不行，你把法官拉下去让他看看也行；如果你法力不够，让你师父师爷出面，也行！实在实在不行，就多找几个你们能下去的，都下去看看，上来分别说说情况，看看是不是一回事？可以拉上那些号称自己经常下地狱、喜欢下地狱的一起下去看看，问问情况。
总之，可以证明的方法很多。只要有实锤，我百分百支持，随意搞！
13、
但是如果没有实锤证据，搁这儿，利用玄学的阐释空间，恶意解读，这就不单单是林生斌的事，而是你“坏”了。这不就是红嘴白牙、含血喷人，要置人于死地的玩法么？
什么深仇大恨，要这么搞他？
今天你这么搞他，你敢保证你以后就不会出点事么？到时候也这样搞你么？
如果你认为他他有卖惨吸粉的行为，道德不好，你可以骂他，写文章反驳他；如果你认为他经济有问题，就起诉他；如果你有他杀害妻儿的石锤，就去报案抓他。
道德的归道德，法律的归法律，经济的归经济。用玄学、阴谋论这类东西，来构陷、栽赃一个人，这手法，实在太下作。
我真心怀疑，能做这么恶心的事情的人，真的相信风水、因果、地狱这些东西吗？
真相信，你们至于这么下作没底线吗？
如果真有地狱，真有鬼神，我觉得， 那些用玄学胡乱比附解释、构陷他人，甚至自己蠢到都分不清癔症还是现实的神棍骗子们，一定会抱着团儿，滚向地狱。