作者：凌渊
近日，一条微博在网络上引发热议。虽然博主谈论教育和特权都不得要领，但是其言论却十分典型，尤其体现了‘精英的傲慢’。目前，网上的议论主要集中于“双国籍”“直升清华”“博主的道德品行”等方面，关于微博内容的详细讨论较少。所以，我想针对事件进行评论，谈论博主话语中的谬误及其潜在影响。
01 被漠视的结构性不平等
博主很明显忽略，或明明知道而认为微不足道的事实是，教育资源分配不均的现象不仅真实存在，更深刻影响着莘莘学子：城市普高升学率大于乡村；重点学校持续获得倾斜性投资；不同省份考生上985、211高校面临竞争压力不同……诸如此类的事实，都是教育资源分配不均的表现。在承认这一前提的情况下，思考博主的言论，就会发现其中明显存在问题。
博主赞许朋友只顾努力学习，而不抱怨社会不公的态度，并且表示网民看待自己的方式是错误的，这些强调结构性不平等，对博主与ta的朋友们所享有的privilege持批判态度的网友们甚至令ta“恶心”。博主更进一步“高傲”地指出，并不是结构性的不平等，而恰恰是网友们对不公平的认知，对自身境遇的理解，阻碍了他们提升自我价值。
这套倡导大众相信、尊重自己，忽略教育不公，依靠个人努力获取成功的说辞，在现实中屡见不鲜，然而，其励志表象下暗藏陷阱。回避教育资源分配不均的客观事实，不提环境的重要性，将决定境遇的因素和责任完全归于个人，是在默许这种社会不公，将责任不恰当地转嫁给个体和家庭，减轻由税收支撑的国家及社会机构所应该承担的责任。
这种思想忽视受害者不但承受着教育不公的命运，而且已经在承担自我选择的代价——若没有文化、经济资源作后盾，所有的不幸和失误都会实实在在地冲撞到他们的命运。
更险恶的是，这种说法还要剥夺受害者的话语权，抹杀其自身的努力，让人将身处糟糕境遇归咎于自己不够努力，承受不必要的心理、道德负担，同时轻视环境影响，难以思考改善环境的可能性和必要性，从而使人成为温顺、便利的工具。
02 情绪作为“正能量”
博主说特权对人的影响在于让人学会善良，自己看待事物眼光柔和，不会将人视为竞争者，而那些没有获取良好资源，叫嚣教育不公的人，内心冷漠刻薄，充满嫉妒。她认为自己温柔善良，不会嫉妒和干预他人，相较网民，在道德、理念、情感方面都更为优越。且不提她的自我认知是否恰当，这段话中评判情绪的部分值得一谈。
情绪往往伴随外部事件产生，弱化或无视事件影响，孤立地评判情绪是不合理的。情绪不能被简单区分好坏，也不能决定个人品行优劣。在遭遇不公和伤害时，陷入痛苦；在发现他人由于社会结构的不公平而拥有自己不具备的资源时，产生嫉妒；在他人向自己炫耀优势并表示轻蔑和厌恶时，感到愤怒……这些都是正常的情绪反应。
只要存在不公平的现象，人们面对教育话题就会怀有负面情绪。有些人宣称消除负面情绪可以让人集中精力改善现状，获取更好的生活（这也是许多舆论将批判性论述冠之以“负能量”之名并加以鞭挞的逻辑）。然而，有限的资源辅以不均衡的分配方式，几乎确保了部分人的落败，无论如何都不可能让所有人平等获利。哪怕每个人都乐观积极地努力学习，也一定会有人在竞争中落选。
所以，个人抑制负面情绪，既不能保障发展前景，又不能解决现实问题。相反，悲伤、愤怒、嫉妒等一般被认为是不好甚至不正确的情感，在现实中是可以具有效用的，它们可以促使个人思考和行动。从权利、利益及合理性的角度思考，负面情绪都应该被正视而非消灭。当人体会到负面情绪，自然会去回顾情绪来源，分析现存问题，思考解决方法。在此过程中，人可以辩识出外界施加的压迫，了解自己和外界的关系，产生反抗和摆脱压迫的意愿。就算暂且无法改变环境，一旦产生抗争意识，人就可以主动寻找涉及问题的信息和资源，持续加深对问题的理解，考虑有效的干预方式，最终可能会做出行动去影响现实。
情绪可以将人引向抗争道路，这才是既得利益者抹黑情绪的原因，抗争者往往站在他们的对立面，破坏他们的真实愿景——顺从平民构成的稳定社会。所谓主流群体，披着温情正能量的外衣，极力批判负面情绪，指责怀有情绪的人，逼迫其停止表达情绪，让情绪成为耻辱烙印，就是在抑制抗争意识萌芽。禁止人们感受和表达情绪，阻断从情感到思考与行动的通路，是既得利益者及其拥趸实施的文化霸权。
03 教育何为？
博主认为，自己接受的教育，让自己看待事物眼光柔和，而未能得到良好教育的人，就永远只会呐喊社会不公。
如果所谓附带特权的教育，可以让人无视社会上不公平的现象，否认其他群体遭受苦难的现实，拒绝理解认知范围外的事物，那就绝不是好的教育——那不是培养人的教育，只是培养奴隶和劳动机器的教育。教育应该为人提供丰富的知识、资讯和思想资源，让人可以获取的滋养不仅来自于环境而是整个世界，从而在一定程度上摆脱环境造成的认知和思维局限。在人了解真实、复杂的世界之后，再去想自己对社会的期望，自己愿意选择的道路，思考状态和抉择效果都会和蒙昧时期不同。教育不是人获取知识和启发的唯一途径，但教育理应是非常高效和重要的途径。
或许在具有特权的人看来，他们是完全自主和自由的。他们只需接受和拥护现有的秩序，扮演好自己天生的上等人的角色，就能‘自由的生活’，并且获取最大的利益。但以更广阔的视野来看，他们是环境的奴隶，他们无法摆脱自身处境和社会现状去思考问题和选择思想。他们所接受的教育，也只是让他们顺从自身所处的环境，而并不是从现有的社会秩序中寻求解放和自由，进行独立的自我反思和批判。
尽管这些人十分鄙夷和厌恶批判者，仿佛他们永远隔绝所谓的卑劣情感，但他们也大概不像自己宣称的那样纯良。一方面，他们可能长期沉浸于自己较他人优越的认知，遇到不认同的观念，无法抛弃优越感去思考合理性，就只会拒绝它们，并判断它们是错误或低劣的。另一方面，他们依赖既有地位和优势，帮助其他人群需要放弃部分利益，若不愿放弃，他们的选择就会受限，所以他们或许不能接受其他人表现得更勇敢和自由。从这个角度来说，他们在有意无意的维护自己的地位，维护现存的剥削制度和社会的不平等。
无论是愚昧、狂妄还是嫉恨，亦或是自私，大约都不是他们愿意接受的评价，承认就意味着他们本质上不比自己蔑视的人优越。掩饰自身缺陷是人之常情，然而他们攻击发表异见的人，掠夺道德高地的行为，是应该予以回击的。
最后需要说明，以博主为代表，运用这套话术的既得利益者，他们在合理化不公平制度的同时，还要求受害者不仅接受，而且认同和顺从制度。表面上，他们污名化受害者，只是因为认为受害者不够努力和优秀，不配公开表达意见，讨论公共议题。然而，他们的恨意还在于，受害者居然敢不思在不公平的结构中脱颖而出，而去质疑结构本身，妄图抹消他们的优势和特权，实在是大逆不道。
这是伪善和自负的表象之下，真正的傲慢。