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—— by PTT
蔣介石把孫文捧上神壇 把孫文捧為國父
要沒有蔣介石 孫文就不是國父
這個敘述是對的
蔣介石錯就錯在對輿論的掌控和把握不足
他把孫文捧得太高 反而讓蔣介石自己失去合法性
因為人家自然會質疑你到底是不是孫中山的正統接班人？
以後見之明來看 這甚至影響到後來的國共內戰
用戰術的話來講 蔣介石失去了道德名義上的”高地”
蔣介石無論如何都應該積極掌控輿論 至少在官方上把自己定為國父
毛澤東就是這樣作的 談到中共建國一定先宣傳他自己
中共的宣傳部的效能發揮的比蔣的國民黨好太多
事實上陳獨秀搞共產的時候毛根本都不知道在哪裡
蔣介石真的很可惜
蔣真的沒搞懂如何正確操作輿論
所以後來國共內戰 很多知識份子、一般人民都被拐去信共產黨宣傳那一套了
大陸淪陷 神州陸沉
絕對不僅僅是蔣的槍桿子不如毛的關係
筆桿子也是影響很大的
—— by PTT
蔣當初會這麼幹 是因為他一直缺乏實力的緣故
他組織的政府 結構一直是仰賴蘇聯資助所組成的
我們理解到的國共內戰好像一直有人叛變 還有甚麼民心失望之類的
但實際上很多勢力一直都是在蘇聯的資助下存活
是蘇聯為了對抗日本的需求 所以要求這些受資助勢力掛國民政府旗幟
本來史達林應該是喜歡蔣的 因為他是一個很好的棋子
可以透過掌握國民黨組織 最終傀儡化蔣的政府
既不用花大錢養 又能夠操控在手心
加上蔣的兒子 尼古拉斯 是個很好的「傳奇」材料 真實身分存疑
毛這種前朝餘孽+異端 在史達林眼中根本就是要消滅的
史達林曾經多次指毛為游擊英雄 這種詞彙在共產黨語境中不是好事情
但問題就出在蔣組織的政府 中恐怖主義的毒太深了
於是無法達成協議 史達林只好資助毛的中共來取代蔣
當初孫文這類的恐怖份子
假借革命黨要對抗清帝國的名義 在清領土內搞各種爆炸案與武裝暴動(巴黎恐攻?)
然後以此作為宣傳 到東南亞到處募款 過上吃香喝辣的日子(有沒有像ISIS 基地組織)
當時就是宣揚中華文化 中華民族主義這類東西
把馬來西亞 泰國 菲律賓之類的東南亞地區 使用漢字的人一律稱為華人
說這些地方的人受到了當地政府壓迫與歧視 然後號召起來到處搞事情
當年的恐怖主義是宣傳東南亞各地的華人對抗當地政府以及幕後保護者 英國
現在的恐怖主義是宣傳各國的穆斯林對抗當地世俗政權以及幕後保護國 美國
不敢說完全一樣 但至少87%相似
蔣之所以要尊孫文為國父 實際原因就是他為了怕蘇聯哪一天架空了他
故而必須透過尊孫 把黨內這一票恐怖主義的基本教義派攬在身邊
高舉中華民族大義的旗幟
但這樣做 又導致了他無法跟史達林達成協議
外加還被美國拋棄
畢竟這種超國家型態的思想 跟跨國界的共產主義 是處於相同位階 互相爭奪的
也跟美國推廣的民族主義是互斥的
當然啦~
後來毛也遇到與蔣同樣的問題 為了對抗身邊的蘇聯體系人馬
怕劉少奇 周恩來架空了他
所以沒多久也重拾中華民族主義的大旗 同樣尊孫文為革命先行者
接續著孫蔣未完成的恐怖主義志業
以恐怖主義(中華民族主義) 對抗另一個恐怖主義(共產主義)
大搞東南亞革命輸出 煽動當地的華人 所以才會有930事件
而聯中制蘇 則是美國見縫插針的傑作
畢竟中華民族就是20世紀恐怖主義的遺緒
我一時想不到好的詞
超國家恐怖主義 應該是 超國家概念的恐怖主義
比如共產主義 就講各國的無產階級
比如伊斯蘭的恐怖主義 就講各國的穆斯林
比如中華文化主義 就是各國的漢字使用者皆為華人
煽動起這些人來對抗當地政府
自成一個社群 不融入當地社會文化
透過暴力 滲透 賄賂 各種無所不用其極的方式
最終成為該地區的統治階級
接著以各種手段壓榨該地區的其它人
輸出資源來資助其他地區的同類型恐怖主義活動
如果不高舉中華民族主義 中華文化這種超國家恐怖主義大旗
那要如何打破台灣原生的共同體
不打破共同體 蔣就是外來政權 就是外來征服者
1950-1960這一段時間 莫忘台北市長的選舉 都還有黨外的人選上
1977年 還有幾合一地方選舉的大敗 (同年有中壢事件)
畢竟當年的台灣 居民多數是講台語的
上層則是會講日語
很多人不識字 識字的學的很多是日文
所有關於那年代搞大屠殺的目的 就是要定點清除共同體凝結核
尊孫的目的 就是要用中華文化這種恐怖主義
而孫已是死人 故而所有的詮釋權都在蔣身上
這就類似史達林尊列寧一樣
等到蔣的兒子尼古拉準備接位時
因為義務教育的實施 還有電視媒體的出現
讓他造神到了極致 自然對於孫的要求就下降了
然後因為國際情勢的改變 中國拿到聯合國席次
中華民族文化這一招 對抗中國已經不好用了
反而是有限度的本土化 有限度的台灣共同體
對於對抗另一個恐怖主義(共產主義+中華民族）有好處
於是尼古拉就改變手腕了 採用部分的民族主義(台灣人)
民族主義必然要是固定區域 以及生活在此固定區域上的人民
有相同類似的文化 社會默契 共通的語言 才能符合
上面提到中華民族主義 名稱雖有民族主義
但實質不是 因為你超越國家了 就是超國家恐怖主義
這就類似冷戰時期
美國扶持中國的中華民族主義(超國家恐怖主義)對抗蘇聯共產主義(超國家恐怖主義)
在中亞 美國可以扶持伊斯蘭恐怖主義 對抗 蘇聯共產主義(超國家恐怖主義)
而蘇聯在適當的時候 也可以扶持伊朗的民族主義
來對抗美國扶持的伊拉克
兩大陣營彼此的戰術是很靈活的
—— by PTT
這裡要澄清一件事：
孫文的”國父”稱號，不是蔣光頭跟國民黨造神出來的，
嚴格說是先有國父稱號，蔣光頭跟國民黨才趕快趁熱貼上去，攀親帶故。
孫文死於1925年3月12日，當時他的身分是大元帥，駐地是廣州。
其實(國民黨的)國民政府要到當年七月才成立。
講難聽點，孫文當時只是個小小軍閥，他的軍事實力能控制廣州城就要謝天了。
但他卻不是死於廣州，而死於北京，為什麼？
答案是，因為當時的北京政府請他北上共商國事。
那又為什麼北京政府要請他北上呢？不過是個令不出廣州的小小軍閥耶？
答案是，因為當時孫文的 <民間聲望> (含台灣，詳下) 非常高，
高到北京政府無法不管他的意見。
告訴大家，不用等1940年國民政府立法造神，
當年孫文死後，喪禮上的輓聯就開始有書寫”國父”的了。
而孫文死後兩年，蔣渭水還要辦孫文紀念會，傳單上就白紙黑字寫著：
「兩年前的今日，中華民國國父孫中山先生離別了我們全人類的日子， 我們在今天要來紀念和追慕這位偉大的人格者孫先生，請大家出席。」據報導，到場民眾約有4000、5000人，而因為會場不能容納，在外面徘徊的民眾比在會場多數倍。
我想當時國民黨應該還沒本事指揮蔣渭水在台灣造神孫文吧。
至於蔣光頭，當時他敏銳地發現孫文在中國人心中的地位，
於是他馬上抱大腿，怎麼抱呢？
1928年 (孫文死不到四年)，北伐成功後，他馬上跑去祭拜孫文。
注意是祭拜”孫文”喔，不是祭拜”袁世凱”，也不是”黃興”，更不是”宋教仁”。
這裡要搞清楚，這場祭拜，不能看成是蔣光頭試圖造神孫文，
要看成是他搶著抱已經是神的孫文的大腿，
要塑造他蔣中正才是孫文的正統接班人的形象。
因為當時北伐軍裏面多的是舊軍閥的部隊，粵系桂系之類的，
如果不是孫文是當時中國人公認的神主牌，他根本不用去祭拜孫文。
就算想去，舊軍閥可能也會質疑：奇怪，我們北伐的成功，關孫文屁事，幹嘛祭拜孫文。
而既然蔣光頭在大陸時期就這樣大張旗鼓的到處強調：
孫文很偉大喔，偉大到是我們的國父，
而我正是國父孫文的接班人！
蔣光頭自然沒勇氣來台灣後突然改口，我比孫文還偉大！
他基本上還是要臉面的。
以上史料，是在談孫文當時在中國與台灣的形象，
而不是在談實質上，到底是誰推翻滿清，
若要提反論，請找出譬如宋教仁的喪禮上，也有輓聯尊稱他為國父。
—— by PTT
老蔣雖說後來篤信基督教，但是一邊讚頌上帝的時候，其實日記中看得出來他的骨子裡真正相信的是陽明學，這也是草山之所以會變成陽明山的原因
老蔣是真的相信儒家內聖外王那一套的
而且最怪的是，他年輕的時候，明明是巧計百出，手段卓絕
才因此能夠快速在國民黨內奪權，以及在北伐中實力快速成長，其中清黨、寧漢分裂
以及之後的下野到再上野，老蔣外交與謀略的應用真的是堪稱一絕，這段其實是北伐故事最值得稱道的一段(但是卻被黨國課本華麗的無視了)，北伐後，中原大戰也可說是老蔣畢生戰略與外交手腕的大傑作，可是要吹噓「黃金十年」怎能談打仗? 於是又被一筆帶過
—— by PTT
這是外部影響所導致的
毛在延安的時代 也發表過很多
在今天看來誇張且毫無常識的可笑看法
但為何後來就變得料事如神 用兵如有神助
關鍵就在他取得的資源與情報變多了
這一切都跟國際局勢有關
因為外國不方便公開的干涉內政 但東亞就是注定成為強權競逐的遊戲場
所以外國會派很多的技術人員與軍事顧問到中國
當時狀況 你可以想像是一群先進文明的軍官指揮著原住民土著打仗
因為政治的需要不能掛名 所以要讓這些部落的酋長掛名擔任指揮官
但實際上真正指揮戰役的是先進文明的軍官
這支部隊在有先進文明軍官指揮時 打起仗來看來有那麼一回事
一旦先進文明的軍官與技術人員離開了
部落酋長指揮下的土著大軍馬上就打回原形
蔣中正的位置 就類似那個部落酋長
你討論部落酋長為何某在時期指揮軍隊很優秀
過一陣子突然笨得要死 那是沒有意義的
因為受限於生長環境條件 他自始就沒真的理解過許多事物
他可能一直把先進文明的軍官當成天使 各種科學技術被他當成魔法
至於到台灣後的控制力變強之類的
那是他被天使施法過的兒子 尼古拉做的
畢竟尼古拉的認知比他好很多
題外話~
說到部落酋長 台灣最近某個總統選人
你觀察他的言行與思維 真的就有點像是部落酋長的感覺